3.0
日本小偷故事
日本1965日语
添加:1965-05-01
主演:三国连太郎,佐久间良子,伊藤雄之助,江原真二郎,绿魔子
简介:小偷林田义助曾四次被捕入狱。一天他在温泉认识了女招待桃子并与之同居,还把偷来的东西送给她,却因事情败露被警察安东抓获。在被保释出来后又去偷仓库的晚上,义助碰上了九个大个子男人。第二天附近的车站发生了火车脱轨事件,义助作为嫌疑犯再次入狱。在狱中他见到了被称为是制造火车脱轨事件的三名犯人,但三人均不承认是其所为,这引起义助对那九个大个子男人的怀疑。出狱之后义助决定重新做人,认识了阿花并与之结婚,只是并没有告诉阿花自己的过去。律师藤本请义助做火车脱轨事件的目击证人,安东却威胁义助如不按照警方的话去做就抖出他的前科。为了三名无辜者义助决定实话实说。安东当众揭短,义助仍然将当晚之事向法庭作了真实的陈述……  故事根据1961年的“松川事件”内部素材改编。这是一部充满喜剧色彩的影片,非常辛辣地对警察当局的虚伪进行了讽刺,当然最重要的还是刻划了义助这个虽有多次小偷前科但仍然不失善良本性的人物形象。导演山本萨夫因敢于大胆揭露日本政界、财界上层人物的内幕而被称为社会派大师,是首创独立制片并坚持自己信念的少数几个导演之一。影片曾获1965年《电影旬报》十佳奖第四名。
960
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4.0
人间的条件(第一、二部)
日本1959日语
添加:未知
主演:仲代达矢,新珠三千代,淡岛千景,有马稻子,佐田启二,山村聪,石浜朗,南原宏治,宫口精二,安部彻,三岛雅夫,小泽荣太郎,三井弘次,河野秋武,中村伸郎,山茶花究,东野英治郎,小杉义男,芦田伸介,小林俊子,殿山泰司,北龙二,谷晃,平田昭彦,岸辉子,佐佐木孝丸,矶野秋雄,大友纯,织本顺吉,小松方正,杉山德子,三户部须惠,高木信夫
简介:  取材于五味川纯平的原著《人间的条件》。是反映日本在中国东北(满洲)日本殖民者的电影,导演站在人道主义的立场上对战争给双方的影响做了反思,本片的故事背景是一九四三年的满洲,在太平洋战争后期反对日本军国主义的 男主角尾,在满洲为其人道主义立场努力终生的故事。  第一部:纯爱编 <纯爱篇>  第二部:激怒编<激怒篇>  第三部:望乡编<望郷篇>  第四部:战云编<戦云篇>  第五部:死的脱出编<死の脱出>  第六部:旷野的彷徨编<矿野の彷徨>  本片的故事背景是一九四三年的满洲,讲述太平洋战争时,反对日本军国主义的男主角梶,在满洲为其人道主义恶战苦斗终生的故事。共分六部,约长九小时。电影一、二部主角以人道改革方针对待中国工人而遭失败的经过,并探讨殖民者的良心问题。三、四部描述男主角梶在军队中亲闻被迫参战同胞的悲惨境遇。五、六部内容讲述已成为北满洲逃兵的梶,因抗争而致死的经过。  第一二集  1943年,满洲。梶在矿山公司调查部工作。他站在调查员的立场上对日美矿业生产的实力进行了比较,认识到日本将来必将战败。他在向公司提出的报告中,批判了在矿山现场对中国工人的非人道的榨取。这份报告被公司认可,因此他被派往现场。梶和美千子结婚后就上任了。梶得到前任冲岛的协助,用人道的方针进行劳务管理的改革试验。日本管理人员反对梶的改革,不断发生罢工事件。他碰到了不是他们所能解决的问题。军队把在中国抗日的农民抓来,随意地当作俘虏虐待,把他们称作特殊工人强制在矿山劳动。梶按照宪兵队命令不得不对他们进行管理。在被允许的范围内极力地人道主义对待他们。这样更增加了日本现场管理人员和宪兵队他们的憎恶。特殊工人们纷纷逃亡。于是宪兵们把不想逃走的工人抓来斩首杀鸡给猴看。当宪兵杀到第三个人时,梶终于忍不住向宪兵抗议了。当宪兵向梶挥刀时,过去他看守过的数百名特殊工人的领袖老王站出来威胁宪兵。宪兵因而中止了杀人。但不久后,梶被逮捕了,不仅受到拷问,还被赶出公司。并且立即从军。  第三四集  时值隆冬,梶被派到北满洲守备队。连日强行训练已经筋疲力尽,还得忍受老兵的作弄。但是无论从体力还是射击技巧上都是数一数二的,立刻成了队里的重要士兵,他还站在袒护小士兵的立场上。梶保护的朋友们又因哥哥是左翼思想犯,自己也被当作赤色分子的新城一等兵。又因妻子来信骂他是家庭的愚痴而动摇被老兵痛斥的小原二等兵。还有40岁被征来的老兵。梶帮助新城逃往苏联,小原在厕所中自杀。梶的妻子不远万里来部队见梶。两人得到特别许可在工具仓库过了一夜。后来因苏联参战,梶的部队被苏联坦克部队全部歼灭。只有梶等少数几个人活下来。  第五六集  北满洲,梶等残败兵一个劲儿地向南逃。途中遇到逃难的男女老少,虽然帮助他们,但因饥饿疲劳一个个相继死去。梶历尽艰辛来到还残留着日本老人和女人的开拓村,他准备在这里和苏军作战,但是日本女人高喊“别在这里打仗了!”之后,他们开始了俘虏收容所的生活。梶对收容所里桐原这个卑劣小人,恨之入骨。之后,他又被诬告,被罚作苦役。在森林中忍受苦役后,回到了收容所。当得知自己保护过的弱兵被桐原杀了后,且没被问罪,梶绝望了。他杀了桐原,然后逃出了收容所。他在大雪漫漫的荒原中流浪,念叨着妻子的美好,渐渐地冻僵了。  影片的评价  一个站在人性角度反思人类过责的导演是伟大的,战争双方首先都是人,人的内心都有邪恶(撒旦)和人道(信仰救赎)的两部分,作为战争个体的梶的自觉反战是人性升华和看见惨烈之后的人性转向,它不是单边主义的狭隘立场,它是人性在战争状态下被扭曲后的良知反思,促使观者对人道善意与屈服邪恶的矛盾问题留下重审空间。  幕后制作 编辑  在日本电影史上,称此作品为反战电影的代表作之一。影片含义深刻,反映了二战时期的日本人的沉重的心情,与他们的“良心”形成了种种大问号???讲述了那个时代日本人的理想和过失,梦想与幻灭,被迫与真心的集为一身,尽可能的像个人样活下去的复杂心理。这些被迫作为军国主义的走狗,时而反抗,时而伸张人道主义,因此立场异常痛苦。与时下有的国家甚至不把自己的人民当人,形成了鲜明的对比。本片曾被选入日本名片200部,并获1959年电影旬报十佳奖第五名及第十名。
858
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9.0
人生别气馁
日本2013日语
添加:未知
主演:八千草薰,武田铁矢,伊藤兰,檀丽,芦田爱菜,鈴木瑞穂,上地雄辅,泷正则
简介:  位于宇都宫的一户人家,居住著一位历经明治、大正、昭和以及平成四个时代的耄耋老人——柴田丰婆婆(八千草薰 饰)。丰婆婆的丈夫贞吉(铃木瑞穗 饰)早年过世,她一人独居,虽然会感到寂寞,不过每天细心打理这栋充满回忆的老宅依然会为婆婆带来充满温暖怡人的快乐。只是丰婆婆心中仍有所挂念,那就是她的独生子健一(武田铁矢 饰)。健一人很善良,可就是脾气急躁,都六十岁的人了工作始终没有长性,经常打著找工作的旗号跑去单车竞技赛场小赌一番,衣食起居全靠和善的妻子静子(伊藤兰 饰)一人操持。    2006年的一天晚上,丰婆婆不小心从床上滑下来,在地板上睡了一夜。事后在诊疗所监察室,上条医生(上地雄辅 饰)发现婆婆的眼睛有所异常。静子分外担心,请求婆婆和他们住到一起,但被婆婆微笑地拒绝了。之后不久,丰婆婆接受青光眼手术,而手术当天健一的身影却并未在医院出现。当晚在与妻子的争执中,健一甚至脱口而出希望妈妈早死的话来,事后他由此陷入深深的悔恨之中。    婆婆的手术非常成功,只是她暂时无法像往常一样散步行走,于是整个人也显得郁郁寡欢,没有精神。丰婆婆的落寞被健一夫妇看在眼里,心中自然也分外焦急。适值此时,健一偶然从报纸上看到一则诗歌征稿启事,他顿时有了灵感,希望妈妈可以尝试写诗抒发胸臆,忘掉当前的烦恼。在儿子的鼓励和指导下,丰婆婆拿起了手中笔,记录下四季变换时的刹那美好。她的心情日渐开朗,而如泉水般流淌的笔触也将思绪带回往昔的回忆当中。曾经一家三口的幸福场景、战争年代相互扶持的温暖、孩童时为还债而卖力劳作的艰辛,记忆中的点点滴滴全部化作文字呈现在纸上。丰婆婆的真情流露也同样感染著周围的人,健一、静子、上条医生等等,他们似乎借著诗歌之光的指引找到前行的方向,纵使前方千山万水、困难重重……
826
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7.0
日本海大海战:海行兮
日本1983日语
添加:1983-06-04
主演:三船敏郎,丹波哲郎
简介:銳利的剖析戰爭下的動盪時代的生與死、愛、國家與人類等話題。延續「二零三高地」、「大日本帝國」的歷史大作第三彈。以名留世界戰史的「日本海大海戰」為舞台,描寫指揮海戰的領袖們,以及草創期海軍與海軍軍樂隊的年輕健兒們,旗艦「三笠」上的成員們的情況。 他們的睿智與勇氣、忠誠的態度交織出壯大的場面的感人巨作。 時代背景是「日俄」激戰期的明治。犧牲了高達萬餘名軍士才終於獲得勝利戰果的「二零三高地」在接下來的戰役裡,亦只能算是前哨戰而已。自開戰以來一年,日俄兩軍在海、陸展開激戰,並將勝敗的關鍵寄託在兩國的海軍艦隊的決戰上面。俄羅斯方面派出了號稱世界最強大的巴爾契克艦隊向日本進攻。對此,日軍方面派出由東鄉平八郎所率領的日本海軍連合艦隊進行迎擊任務。究竟,對抗世界最強大的艦隊的作戰是什麼呢 而背負著國家命運的年輕戰士們心中又是什麼樣的想法呢.....。連合艦隊司令長官. 東鄉平八郎由三船敏郎飾演、海軍大將山本權兵衛由丹波哲郎飾演,明治天皇由平幹二郎飾演,除了這些實力堅強的演技之外,還有沖田浩之、宅麻伸、佐藤浩市、三原順子、伊東四郎等豪華陣容集結。導演舛田利雄加上劇本家笠原和夫的這個黃金組合所共同攜手呈現出場面壯大的明治時代歷史大作。
679
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1.0
日本春歌考
日本1967日语
添加:1967-02-23
主演:荒木一郎,岩渊孝次,伊丹十三
简介:四个地方高中生为考大学来到东京,正赶上进步人士为废除保守派的“建国纪念日”举行游行,两代人的观念碰撞在一起。四人在对女孩的追逐中产生了强烈的性欲。他们在和大竹老师吃饭时,其他顾客唱起军歌,而大竹则唱起了春歌。当晚,大竹自杀了,中村恰好看到但没有阻止挽救,而是高唱“诞生了一个平民”。为大竹守灵的晚上,一众高中生唱起了春歌怀念大竹。第二天,四个学生护送女生回家,产生了强奸她们的幻想,又有一个女生今田加入了他们的行列,唱起春歌。当资产阶级女生眉子举办反战民谣集会的时候,今田、中村等人也去了,并展开了一场民谣与春歌的大会战。当中村对眉子说曾在幻想中强奸了她们时,眉子接受挑战。大家一起来到考场大教室,男生们高唱着春歌,向眉子扑去。  日本春歌被某些评论家认为是启蒙民众、歌唱幻想、摆脱痛苦生活的象征。而片中的春歌和放纵欲望的相关情节,还带着战后民主主义思想的余韵,而新一代年轻人的反抗方式则遵从着个人欲望的规则,并带着无政府主义的色彩。同美国嬉皮运动一样,日本年轻人也以“性”为武器,向保守前辈进行攻击,春歌就是其中一种手段。然而,也正如现实生活中,这种反抗的盲目性并不能导致实质性的社会改变一样,影片结尾的一段超现实主义的强奸道出了这一代年轻人彷徨虚幻的心态。
677
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